Gotteswort, weiblich

6. Sonntag der Osterzeit A // Das Bild der Geburt

Obwohl es im Glauben um das Leben geht, wird oft dem Sterben und dem Tod mehr Bedeutung beigemessen als dem Geborenwerden. Das ist so einseitig wie die klassische Attributierung des Menschen mit „alle Menschen sind sterblich“. Denn dass wir sterben, wissen wir nur von Außen – die Erfahrung, geboren worden zu sein, teilen wir alle. Weiterlesen

5. Sonntag der Osterzeit A // Zur 1. Lesung

Witwe zu sein, bedeutet im Alten Orient eine prekäre Existenz, vor allem, wenn eine Witwe keinen Sohn hat: Weil Witwen ihre Ehemänner nicht beerben können, müssen sie in ihre Herkunftsfamilie zurückkehren oder eine weitere Ehe eingehen. Weiterlesen

Texte für die Heilige Woche

Christushymnus (Palmsonntag)
Palmsonntag - wer liest hier was?
Palmsonntag - Stoßgebet
Gründonnerstag - Wer war beim letzten Abendmahl dabei?
Zur Passion
Karfreitag und die Frage, warum er sich  nicht entzogen hat
Karfreitag - Der Zorn über die Gewalt (2026)
Kreuzweg
Karsamstagskirche
Osternacht: Eingangs- und Schlussgebet
Osternacht: Exsultet - Lob der Osterkerze - mit Audio-Datei und Noten (PDF-Download)
Osternacht: Predigt zum Evangelium nach Markus (2024)
Osternacht: Predigt zum Evangelium nach Markus (2025)
Osternacht - wie von Hoffnung sprechen in einer gewaltgeprägten Welt? (2026)
Achtung Osterprediger*innen: Maria von Magdala war keine Prostituierte!

Gründonnerstag // Wer war beim letzten Abendmahl dabei?

Matthäus und Markus schreiben: "Er legte sich mit den Zwölf zu Tisch" (Mt 26,20) bzw. "er kam mit den Zwölf" (/Mk 14,17). Lukas hingegen formuliert "Er legte sich zu Tisch und seine Apostel mit ihm." (Lk 22,14) Wir sind es heute gewohnt, die Zwölf, die Jünger und die Apostel als Gruppen gleichzusetzen. Im Zweiten Testament sind dies aber Gruppen, die Überschneidungen haben, aber keineswegs deckungsgleich sind. Weiterlesen

Palmsonntag A // Stoßgebet

Nach fast 2000 Jahren stehen immer noch Frauen unter dem Kreuz. Es wird immer noch gefoltert, auch systematisch wie damals in der römischen Provinz Judäa. Auch die militärische Gewalt nimmt kein Ende, nicht gegen andere Soldat*innen, nicht gegen Zivilist*innen. Weiterlesen

5. Sonntag im Jahreskreis A // Gemeint, nicht gemeint, mitgemeint?

Die Bibel ist ein Menschheitsbuch. Sich auf die Bibel zu beziehen, ist dennoch nie besonders einfach, denn natürlich ist sie historisch und kulturell im Alten Orient zu verorten: Sie kommt aus einer anderen Welt.

In dieser Welt gibt es aber ähnliche sprachliche Fallstricke wie in unserer heute. Weiterlesen