Gotteswort, weiblich

Dreifaltigkeitssonntag A // zum Fest und zur zweiten Lesung

Was ist über die Dreifaltigkeit nicht schon alles geschrieben worden, als hätten Menschen Einblick in das Wesen Gottes und wäre unser Erkennen nicht nur immer ein Blick durch ein Schlüsselloch. Eine Gottheit in drei Personen - also drei Masken, denn das ist eine antike persona: eine Theatermaske, am ehesten vergleichbar mit dem Hääs aus der badischen Fasnacht, die eben keine Individualität, sondern einen Typus ausdrücken soll.  Weiterlesen

4. Sonntag der Osterzeit A // zur 2. Lesung

Wie umgehen mit der vielen Gewalt in der Bibel? Sie enthält ja nunmal viel Gewalt. In den erzählenden Passagen des Ersten Testaments als Erzählungen von Kriegen wie auch von individuell verübter Gewalt, und die Erzählstimmen sind dabei mal auf der Seite der Ausübenden, mal auf der Seite der Erleidenden zu finden. Weiterlesen

3. Sonntag der Osterzeit A // zur ersten Lesung

Gekappte Melodien

Die Schriften des Zweiten Testaments sind nicht denkbar ohne das Erste Testament: Sie greifen dessen Motive aus, zitieren es häufig, am häufigsten das Buch der Psalmen, und weisen damit ihre eigenen Inhalte als wahr aus. Denn als wahr gilt ihren Verfasserinnen und Verfassern, was schriftgemäß ist – und als „Schrift“ kennen sie ja ausschließlich die Hebräische Bibel bzw. deren Übersetzung ins Griechische, die Septuaginta. Weiterlesen

33. Sonntag im Jahreskreis C // zur 2. Lesung

Denn ihr wisst ja selbst, wie man unserem Vorbild folgen soll. So haben wir bei euch nicht regellos gelebt und bei niemandem umsonst unser Brot gegessen, sondern wir mühten uns Nacht und Tag mit schwerer Arbeit und Anstrengung, um niemandem von euch zur Last zu fallen. Weiterlesen